Поклонный крест на месте погребения узников Вятлага в пос. Сорда

Поклонный крест на месте погребения узников Вятлага в пос. Сорда

Вятлаг - место скорби, здесь осталось много следов "работы" системы морального и физического уничтожения людей, их переработки в кубометры древесины, утилизации - подобно вторичному сырью. Этому сейчас ищут новые оправдания, пытаются восхвалять, надеясь вернуть. И потому так актуальна мемориализация подобных мест скорби, которыми как язвами покрыта вся страна.

Безымянные кладбища на заброшенных лагпунктах нитями памяти связаны с множеством мест и людей по всей России - всюду живут потомки узников. Но эти нити обычно обрывает тьма неизвестности, если человек не вернулся из Вятлага - даже официально числящиеся умершими здесь не имеют точной географической привязки к месту, где лежат их останки в вятской земле. А многие были перед смертью предусмотрительно "актированы" - чтобы не портили статистику: их формально освобождали, чтобы они умерли за порогом лагеря "вольными". Имена и места их погребений документально не известны.

Горький контраст с традиционным кладбищем особенно сильно ощущается, если рядом находится захоронение З/К. Зримый контраст восприятий: для христианина могила - это место, где тело ожидает воскресения, а для атеиста - это свалка, куда сброшены ненужные отходы. Поэтому христиане почитают места погребений, а безбожники пытаются спрятать их и уничтожить. По крайней мере, забыть.

Одно из таких мест находится в пос. Сорда. Там границей двух кладбищ стал лог, пересекающий лес почти перпендикулярно железнодорожному полотну. Лог и сходящиеся к Сорде железная и шоссейная дороги образуют треугольник, внутри которого расположено место погребения узников.

Посмотрев на лог с полотна железки, вы увидите слева от него обычную картину сельского кладбища в лесу, а справа - просто лес. Но если вы углубитесь в этот скорбный лес, то скоро поймете, что ступаете по кладбищу, только без оградок, цветов, памятников с портретами и датами. Вокруг разной величины участки просевшей земли - здесь некому было ее подсыпать. Одиноко торчит сваренный из труб крест с приваренным листом, судя по выбитой на нем надписи он поставлен в память Артемия Яковлевича Мичурова, умершего 2 ноября 1943 года.

В день памяти прп. Сергия, 8 октября 2017 года, в этом лесу, невдалеке от автодороги, появился еще один крест. На нем фото молодой женщины и надпись «Малышева Мария Николаевна 26(11).06.1904-13.04.1942. В ее доме после закрытия храмов в г. Вышний Волочек проходили тайные богослужения. Осуждена 24.10.1941 на 10 лет ИТЛ по ст.58-10 ч.II. Умерла на 2-м лагпункте пос. Сорда. Реабилитирована 11.06.1992 г. прокуратурой Тверской области».

ОЛП-2 в Сорде стал для супругов Бориса и Марии Малышевых последней точкой их совместно пройденного земного пути. Чудо милости Божией, что в Вятлаге их всюду принимали за однофамильцев-земляков и потому не разлучили до конца. Муж сам прочел молитвы, какие мог вспомнить, над телом только что отошедшей ко Господу жены. Видно, горячо молились о родителях их дети Модест и Ольга в Вышнем Волочке. И вместе с детьми молились о страдальцах их друзья, ставшие опекунами их детей – тайная монахиня Марина (Изотова) и ныне широко известный игумен Никон (Воробьев).

Длинная дорога вела сюда Малышевых. Сперва их "взяли на карандаш" в 1937-м - когда дочь Ольга отказалась вступать в пионеры и твердо исповедала Христа, а родители отказались ее принуждать. Потом Мария "засветилась" в двадцатке Богоявленского собора - повезла вместе со старостой письмо Сталину с прошением вновь открыть собор для богослужений. А когда их арестовали за предоставление дома для тайных богослужений, следствие учло весь накопленный материал, и трибунал послал их в ИТЛ на 10 лет - в народе такой приговор метко назвали "зеленый расстрел".

И лежать бы им обоим в вятской земле, если бы не еще одно чудо от Толгской иконы Божией Матери, сохранившее жизнь Борису. Об этом чуде стоит рассказать особо. 

https://yadi.sk/i/pVyPol7AuNbgr

Борису была дарована жизнь, а нам через сохраненные его детьми воспоминания – редкая возможность проследить до кончины судьбу хотя бы одного узника, упокоившегося в земле Вятлага.

Борис отдал подаренные последние годы жизни служению алтарю, наставил на этот путь и детей. Сын стал священником, дочь женой священника. После кончины митрофорного протоиерея Модеста Малышева, настоятеля Князь-Владимирского храма в Лисьем Носу под Санкт-Петербургом, благодарная память подвигла двух его духовных чад - Александра Жукова и Дмитрия Михайлова, - на труды по собиранию его жизнеописания. В ходе этой работы и возникла мысль о поклонном кресте в Сорде в память о матери любимого батюшки.

Сын матушки Ольги Николай намеревался лично установить памятный крест в месте упокоения своей бабушки, но Господь судил иначе - чтобы не откладывать доброе дело, ставить крест и поехать завершить исполнение благого дела пришлось Дмитрию. В Верхнекамском районе отзывчивые люди приняли активное участие в благом деле: настоятель Покровской церкви г. Кирса обеспечил изготовление красивого поклонного креста, а в установке его приняли участие прихожанка этого храма Алевтина Телёпина, житель п. Рудничного Александр Вязников, который много лет жил в п. Созимском и согласился быть проводником и кирсинец Владимир Чумаков, доставивший крест к месту установки на своём автомобиле, а кирсинец Иван Бронников помог с техническим оснащением экспедиции.

Радость этого осеннего дня навсегда в памяти участников. Когда ехали, то и дело шел дождик. Когда приехали на место, стало светлее, а потом показалось солнце. А когда запели литию у креста - хором запели и лесные птицы. Одна лесная пичужка подлетела совсем близко, полетала рядом, посидела, слушая пение молитв, а потом, облетев крест, исчезла в лесу. Может быть, мы живем ради этих минут. Над Сордой засияло солнце. И светло стало на душе у людей, которых собрал здесь Господь.

   

Координаты креста
N59°43'35.90" E52°15'46.69"

ССЫЛКА
http://www.eparhiya-urzhum.ru/item/1394-poklonnyj-krest-na-meste-pogrebeniya-uznikov-vyatlaga-v-pos-sorda

Два креста на Ржевском полигоне - 14.06.2009 и 14.06.2010

14.06.2009

Прот Александр Степанов освящает поклонный крест на Рябовском шоссе, от него перпендикулярно шоссе идет вглубь территории полигона тропа к бывшему пороховому погребу, традиционному месту служения панихид.

Фрагмент проповеди прот Александра Степанова 14.06.2009 у поклонного креста на Рябовском шоссе.

"Помолиться о памяти людей безвинно убиенных здесь, безвинно перед Богом. Перед лицом той власти, которая одержала верх в нашей стране эти люди, конечно, были виновны. Виновны просто самим фактом своего существования, тем, что это были люди, которые верили Богу, которые старались в своей жизни исполнять заповеди Божии, служить Богу и ближним своим должным образом.  И, вот, эти люди, они были абсолютно не нужны той новой власти, той силе, которая одержала верх в нашей стране. Как же это могло случиться?

И, вот, ответ на этот вопрос, конечно, коренится в том, что уже в то время, когда эта власть набирала силу, набирала обороты, очень много людей отошло от Бога, отошло от тех исторических оснований, на которых строилась и жила наша страна. И, вот, в тот момент, конечно, наверное, большинство людей безусловно, живших в России,  не хотели худшего ни себе, ни своим семьям, ни своей отчизне. Но, вот, отсутствие  этого точного духовного зрения, которое позволяет различить добро от зла, правду от лжи, вот, оно, очевидно, притупилось до такой степени, что в состоянии обольщения оказалось безусловно подавляющее большинство граждан нашей страны. И, вот, когда сегодня мы размышляем над теми событиями, которые довелось нам пережить в двадцатом веке, мы должны прежде всего задавать вопрос себе. О том, а насколько мы сегодня здравы, трезвы, трезво... преданы Богу, и умеем отличать правду от лжи.  Насколько мы сегодня можем оказаться более , так сказать, вменяемыми, чем наши предки , которые сделали такой непоправимый,  катастрофический, выбор в своей жизни, который привел к миллионам  жертв и к тому, что наша страна практически пощла под откос. Вот, это, мне кажется, должно быть темой для размышления всякого православного христианина, потому что кто, как ни Господь Бог, и как ни Христос направляет и наставляет нас на всякую истину. Где еще нам искать источник правды Божией, как ни в самом Боге? И ни в Церкви Его? Поэтому оттого, как мы будем жить, как мы будем молиться, как мы будем верны Богу и Церкви, зависит, чтобы такая страшная трагедия постигшая нашу родину более не повторилась. Помоги, Господи, всем нам! "

14.06.2010, ровно через год после освящения поклонного креста на Рябовском шоссе прот Александр Панкратов, клирик храма св. Анастасии вместе с представителями молодежной православной организации "Витязи" освятил новый поклонный крест на бывшей дороге у Пороховому погребу, недалеко от кургана с мемориальным дневником блокадной девочки Тани Савичевой.

Ниже проповедь 14.06.2010 протоиерея Александра Панкратова, клирика храма св. Анастасии, слушатели - члены молодежной организации "Витязи", окормляемой им, присутствуют среди них два командира дружин - Сергей Петров и Владислав Гаврилов. Некоторые из "Витязей" были участниками благоустройства места первого поклонного креста на рябовском шоссе год назад и установки второго поклонного креста. На них возлагаются надежды в плане передачи памяти, ее сохранения.

Участие "Витязей не случайно. Предполагалось использовать его проповедь и съемку освящения креста в видеоматериале, посвященном Ржевскому полигону, который в первую очередь адресован тем, кто работает с молодежью и самим молодым в качестве средства сохранения и передачи памяти. Поисковики общества "Мемориал", обследовавшие эти места, определенно говорят, что их силы заканчиваются, нужна смена. "Мемориал" светская организация, и в ней эта смена, передача традиции происходит на иных, нежели в Церкви, основаниях. В духовном плане остается надежда на церковную молодежь, которая воспитывается и воспринимает традицию поминовения усопших в иной перспективе, нежели политическая борьба сегодняшнего или вчерашнего дня.

После совершения чина освящения поклонного креста прот Александр Панкратов сказал:

Как вы сейчас слышали из молитв, что Крест - это знамение победы, победы над диаволом. А значит и над миром сим. Потому что мир. как мы знаем из Евангелия, лежит во зле, вот, и вот символ победы добра над злом крест и является Конечно, победа эта невидима. потому что мы с вами знаем, что за спиной у нас , слева от меня, там - там находятся могилы и захоронения тех, здесь расстрелян, тех, кто здесь пострадал. Но их поражение - это победа Господа победа Иисуса., их смерть. точно так же, как и смерть Господа, победа над миром, точно так же и их смерть - это победа над этим миром.

Победа над тем злом, которое над ними учинили.

Это одна сторона медали, вот, есть и еще одна сторона медали, которая может быть нам не менее важной, а даже и более важная. Для чего Господь призвал народ просвещенный, народ образованный? Даже само слово: просвещенный. Они призваны нести свет другим людям То есть вот в чем призвание образованных людей. И вот как раз здесь и расстреляны в основном люди образованные, только за то, что они были не такие как те, кто их стрелял. Они были, были и образованные, и другого сословия. И это уже казалось тем, кто над ними учинил эту расправу, что это вполне достаточно для того, чтобы их лишить жизни. Но я сейчас не к тому пытаюсь... я хочу привести к следующему: ответственность. Если мы свет, то мы должны светить. Если же мы не свет, то о нас нельзя сказать "просвещенный человек". Образованное общество - и духовенство, и вообще христиане, соль земли, как говорит Иисус, вот и если соль перестанет быть соленой, то никуда она не годится, кроме как на попрание. Вот это как раз и есть нам с вами урок: если мы соль, то мы должны быть солеными, потому что в общем-то если мы не будем солить этот мир, рано или поздно мир, вот точно так же, как приняли они на себя его удар, этого мира - точно так же примем мы. Если не мы, то наши дети примут на себя этот удар. То есть мы должны как христиане жить деятельно. Я вот это к этому и говорю. И Господь творил рай. Да, не на всей земле, а какой-то отдельный кусочек - только для того, чтобы потом рай разросся по всей земле. Господь избрал народ еврейский - Израиль, - только для того. чтобы потом по законам Его жил весь мир.

Господь избрал христиан для того чтобы по законам любви жил весь мир. И давайте жить чтобы не повторять ошибок тех. кто не сделал и здесь лежит.
 Ну, конечно, не они лично эти ошибки совершали, но поколение за поколением "Благословен Бог наш...

(служат литию о всех от безбожной власти пострадавших и убиенных )

"... и память их в род и род"

Ну а мы, живые, должны помнить их. И пусть это будет наше memento mori, чтобы мы об этом помнили и знали, что этого можно было избежать, если бы каждый относился к своим обязанностям добросовестно. Образованные просвещали, трудящиеся трудились... И дай Бог нам каждому на своем месте все делать так, как нам заповедал Господь. По словам апостола Павла, Господь нам заповедал все, что мы делаем, делать как для Бога... Аминь.

Хотелось бы всех поимённо назвать..

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

Хотелось бы всех поимённо назвать...

Анна Ахматова

Уголок лесной тишины, ограждённый высоким забором с колючей прово­локой поверху. Ухоженные дорожки. Редкий звук колокола. «Могилки», уст­роенные посетителями совсем не так, как на обычных кладбищах: на деревьях - портреты расстрелянных; на земле - выложенные шишками или камушками холмики... Ни о ком нельзя сказать точно, что он погребён именно здесь.

История тайного могильника НКВД-НКГБ-МГБ, расположенного непо­далёку от посёлка Левашове, началась в 1937-м - в год 20-летнего юбилея Октябрьской революции и органов ВЧК-ОГПУ-НКВД, год объявленных свобод­ных выборов в Верховный Совет СССР по новой, Сталинской конституции.

Вторая пятилетка развития народного хозяйства (1933-1937) должна была завершиться «окончательной ликвидацией капиталистических элементов» и провозглашением победы социализма «в основном». Предстояло избавиться от всех неблагонадёжных.

2 июля 1937 года Политбюро ЦК ВКП(б) рассмотрело вопрос «Об антисо­ветских элементах» и предложило в пятидневный срок «представить в ЦК со­став троек, а также количество подлежащих расстрелу, равно как и количество подлежащих высылке».

31 июля Политбюро утвердило соответствующий секретный оперативный приказ наркома внутренних дел СССР Н. И. Ежова № 00447 «Об операции по репрессированию бывших кулаков, уголовников и др. антисоветских элемен­тов». Каждая республика, край и область получили план на «подлежащих ре­прессии»: «по первой категории» - к расстрелу и «по второй категории» - к заключению в лагеря и тюрьмы сроком от 8 до 10 лет.

На Европейской части СССР операцию начинали 5 августа, в Средней Азии 10 августа, в Восточной Сибири и на Дальнем Востоке 15 августа, чтобы завершить через 4 месяца, ко дню Сталинской конституции и выборам в Вер­ховный Совет СССР.( Лубянка. Сталин и Главное управление госбезопасности НКВД, 1937—1938. М., 2004. С. 234-235, 273-282)

31 июля 1937 года начальник Управления НКВД по Ленинграду и Ленин­градской области Л. М. Заковский получил из Москвы экземпляр приказа № 00447. Согласно плану, утверждённому для области, «тройка» в составе начальника УНКВД, прокурора области и второго секретаря обкома ВКП(б) должна была, начиная с 5 августа, приговорить к расстрелу 4 000 человек, а к заключению в лагеря и тюрьмы - 10 000 человек. К приказу прилагались об­разцы следственного дела, протокола «тройки» и шифртелеграммы (отчиты­ваться перед Москвой надлежало на следующий день после окончания каждой пятидневки). Следствие объявлялось ускоренным и упрощённым.

1 августа 1937 года Ваковский издал приказ № 00117 по Управлению и возложил руководство операцией на своего заместителя В. Н. Гарина.( Ленинградский мартиролог, 1937-1938. Т. 5. СПб., 2002. С. 618-630, ил. 89-91)

Одновременно в стране и в области развернулась массовая операция по «национальным линиям» против «шпионов и диверсантов». Так называемые «немецкий» (№ 00439), «польский» (№ 00485) и «харбинский» (№ 00593) секретные оперативные приказы НКВД СССР предписывали составление расстрельных списков «шпионов» на местах для последующего утверждения московской «двойкой» - Комиссией НКВД и Прокуратуры СССР (процедура отработана в «польском» приказе).

Был введён в действие приказ НКВД № 00486 о репрессировании «жён изменников Родины» и их детей. Отдельный план на расстрелы по Соловецкой тюрьме поступил в Ленинград в виде директивы НКВД № 59190.

В состав Ленинградской области входили тогда также территории нынешних Мурманской, Новгородской, Псковской и части Вологодской областей. Здесь и развернулись операции Ленинградского управления НКВД.

Арестовывали состоявших на учёте в НКВД по анкетным данным - за предыдущие преследования, за политическое прошлое, за социальное проис­хождение, по национальному признаку... Арестовывали по агентурным доне­сениям секретных осведомителей и доносам обывателей. Арестовывали на основании подложных протоколов допросов. Все планы на аресты и приговоры к декабрю 1937 года были выполнены и перевыполнены. В Ленинграде и других городах области прошли показательные процессы над «врагами народа -вредителями».

31 января 1938 года Политбюро ЦК ВКП(б) приняло новое постановление «Об антисоветских элементах», с утверждением «дополнительного количества подлежащих репрессии». План для Ленинградской области составил по 1-й категорий^ 000 человек, а по 2-й категории - 1 000 человек. Завершить опера­цию следовало не позднее 15 марта 1938 года. Одновременно Политбюро при­няло постановление о продлении репрессий по «национальным линиям». За­вершить «разгром шпионско-диверсионных контингентов из поляков, латышей, немцев, эстонцев, финнов, греков, иранцев, харбинцев, китайцев и румын», а также «погромить кадры болгар и македонцев» предлагалось до 15 апреля 1938 года.(Лубянка. Сталин и Главное управление госбезопасности НКВД, 1937-1938. М, 2004. С. 467-69.)

Но после марта и апреля 1938 года обе карательные операции продолжи­лись.

Всего, согласно исследованиям, в 1937 году в Ленинграде расстреляны 19 370, а в 1938 году - 21 536 граждан. Более сорока тысяч человек за полтора года. Среди них - известные ученые: японисты Н. А. Невский и Д. П. Жуков, византинист В. Н. Бенешевич, физик-теоретик М. П. Бронштейн, поэты Николай Олейников и Борис Корнилов, фотограф Виктор Булла, хирург Эрик Гессе.

Рабочие и крестьяне, учителя и студенты, врачи, военные, железнодорож­ники, директора заводов и дворники... Все были зачислены во «враги народа».

С. 10. Схема «Дачи» со сроками и количеством захоронений. 1960-е годы. Архив Управления ФСБ по Санкт-Петербургу и Ленинградской области.

Подозрение вызвали верующие всех конфессий, особенно священники, монашествующие, члены церковных советов. В отчёте за 1937 год Гарин при­вёл такие цифры: Особой тройкой УНКВД ЛО осуждено духовенства - по 1-й категории 869 человек, по 2-й категории 962 человека; церковных активистов -по 1-й категории 320 человек, по 2-й категории 246 человек. Среди расстре­лянных в Ленинграде православные священники Фёдор Кедров, Фёдор Окунев, Владимир Пылаев, составитель рукописной «Святоотеческой энциклопедии» Владимир Новочадов, католические священники Ян Ворслав и Игорь Акулов (иеромонах Епифаний), раввин Хонон Эпштейн, ламы Цырен Абидуев и Жан Цыбиков, лютеранские пасторы Фердинанд Бодунген и Пётр Браке.(С января 1990-го по август 1998 года список граждан, расстрелянных в Ленинграде по внесудебным приговорам, публиковала газета «Вечерний Ленинград» (с 1991 года «Вечерний Петербург»). С 1995 года Российской национальной библиотекой (РНБ) издается многотомная Книга памяти «Ленинградский мартиролог» о всех расстрелянных уроженцах и жителях Ленинграда и Ленинградской области. В Центре «Возвращённые имена» при РНБ создана также электронная Книга памяти о репрессированных )

Приказ НКВД СССР № 00447 требовал «обязательного полного сохранения в тайне времени и места приведения приговора в исполнение». Утверждённая Ваковским инструкция о порядке расстрела не найдена.

Из предписаний на расстрел и конвойных документов следует, что приговорённых к расстрелу жителей области доставляли в Ленинград на Нижегородскую улицу, 39, в Отделение тюрьмы ГУГБ (ОДПЗ, отделение Дома предварительного заключения). Туда же переводили перед расстрелом заключённых из тюрьмы ГУГБ (ДПЗ) на улице Воинова (Шпалерной) и 1-й следственной тюрьмы («Кресты») на Арсенальной набережной. Значит, массовые казни совершались именно в тюрьме на Нижегородской, вместительной и с удобными подъездными путями. Приговоры приводили в исполнение сотрудники комендатуры УНКВД ЛО во главе с комендантом А. Р. Поликарповым. Приговоры по бессудным приговорам не объявляли. Говорили, что переводят в другое место, ведут на профосмотр или медосмотр. Отбирали личные вещи и сбрасывали в общую кучу. Связывали за спиной руки. Сверяли «установочные данные» (фамилию, имя, отчество, год и место рождения и пр.). Прокурорского и медицинского наблюдения за казнью не было. Расстрел как высшая мера наказания в 1937-1938 годах не всегда означал расстрел на практике. В разных городах, в зависимости от местных обстоятельств, применялись удушение, утопление, оглушение дубинами по голове, доставка к месту казни в фургонах с выхлопными газами или в грузовиках, крытых брезентом поверх штабеля заключённых с кляпами во рту, и даже, как выяснила в годы реабилитации Комиссия Президиума ЦК КПСС, зарубание топорами. Известно, что ленинградские чекисты стреляли, а также применяли в расстрельных операциях деревянные дубины.

Могильник НКВД на финской топографической карте 1943 года. Обозначен как огороженный участок хвойного леса. С юго-востока примыкает участок с казармами, далее площадь левашовского аэродрома

С. 11. Схема территории кладбища с обозначением границ погребений (выявленных аномалий грунта). 1990 год. Архив А. Н. Олейникова.

Даты расстрела, указанные в актах о приведении приговоров в исполнение, являются отчётными, но далеко не всегда верными.

Расстреливать полагалось сразу, но разве можно в течение суток после приговора доставить приговорённых из Мурманской, Псковской и других тюрем? Поэтому отчитывались положенной датой, а по мере доставки ставили «галочки» в предписаниях на расстрел и «достреливали».

Подтверждены десятки случаев, когда перед расстрелом заключённых «отставляли от операции» - для дополнительных допросов, для уточнения расхождений в «установочных данных». «Отставленных» расстреливали по служебным запискам спустя несколько дней, недель или месяцев после официальной даты расстрела.

В акте о расстреле писателя Сергея Колбасьева указана дата 30 октября 1937 года. Однако его выдали коменданту для перевода в Отделение тюрьмы ГУГБ (ОДПЗ) 21 января 1938 года. Видимо, в ночь на 22 января писатель расстрелян на Нижегородской, 39. Почти через три месяца после официального расстрела. Правда в том, что его видел сокамерник в декабре 1937 года. Легенда, что его встречали потом в лагере на Таймыре.( Ленинградский мартиролог, 1937-1938. Т. 2. СПб., 1996. С. 171, 431^(35, ил. 46-51; Т. 5. СПб., 2002. С. 537-542.)

С другой стороны, во множестве случаев после приговора выяснялось, что заключённый давно умер в тюрьме от болезни или побоев.

Не удивительны рассказы о том, что кого-то из расстрелянных встречали после расстрела, ведь официально они считались выбывшими на 10 лет «в дальние лагеря без права переписки». Те, кто пережил исчезновение своих родных и друзей, всё ещё надеялись увидеть их живыми. Начиная со второй половины 50-х годов, семьи расстрелянных получали от государства порой по два - три лживых свидетельства о смерти на одного и того же человека, с указанием разных дат и причин смерти. Даты обычно разбрасывались на время войны.

Расстреливали и в других городах Ленинградской области (Новгороде, Боровичах, Пскове, Лодейном Поле, Белозерске (места погребений не найдены), и в лагерях.

С. 12. Калитка и забор (вид изнутри). Справа от калитки металлическая лесенка для наблюдения поверх забора. 2008 год. Фото: А. Разумов. С. 12. Сарай-гараж. 2008 год. Вид до реконструкции. Фото: А. Разумов. с. 13. Сигнальный колокольчик под крышей караульного здания. Тросик протянут к воротам и выведен наружу сквозь щель в заборе. Фото: В. Меклер. с. 13. Бывшее караульное, ныне административное здание (с музейной ЭКСПОЗИЦИеЙ). Современный ВИД. Фото: В. Меклер.

В ноябре 1938 года карательная компания внезапно завершилась. Ежова и часть аппарата НКВД заменили, ряд исполнителей арестовали. В Ленинграде еще не успели расстрелять 999 приговоренных к ВМН. В протоколе особой тройки УНКВД ЛО напротив их фамилий поставили штампик «Приговор в исполнение не приведен. Дело направлено по подсудности». Их, конечно, постаралсиь осудить. Но появился, пусть и не в полной мере, прокурорский неадзор за следствием. Кто-то вышел на свободу через полтора - два года после ареста, так и не узнав о своём расстрельном пригово­ре и дав подписку о неразглашении. Другие погибли в тюрьме. Третьи были осуждены к лагерям, немногие из них выжили и добились реабилитации.

Из показаний выживших и результатов прокурорского расследования можно понять, что арестованные являлись просто единицами выполнения плана. Следствие не было в точном смысле слова следствием. Дела не были делами. Казнь - казнью.

Людей пытали во время следствия и после приговора. Угрожали судьбами детей, жён и мужей. Принуждали подписывать протоколы допросов, не читая. Обманывали обещанием гласного суда.

Казни в 1937-1938 годах по приговорам Особой тройки УНКВД ЛО, Ко­миссии НКВД и Прокуратуры СССР, военных трибуналов, Военной коллегии Верховного суда СССР и Спецколлегии Леноблсуда несравнимы по масштабу с казнями предыдущих лет Советской власти.

Мы по-прежнему мало знаем о местах расстрелов и массовых погребений.

Судя по находкам, раскопкам и сохранившимся свидетельствам, местами расстрелов и погребений расстрелянных и умерших в тюрьмах в Петрограде-Ленинграде служили в предыдущие годы Советской власти Петропавловская крепость, различные участки Ржевского артиллерийского полигона (берега реки Лубья у посёлков Старое Ковалёве и Бернгардовка, урочище Койранкан-гас у посёлка Токсово и другие места) и городские кладбища.Видимо, ещё до начала массовых операций было понятно, что для погре­бения небывалого количества казнённых потребуется новый могильник НКВД. Для этой цели в 1937 году стал использоваться обнесённый глухим забором и строго охранявшийся участок Парголовской дачи Парголовского лесхоза близ посёлка Левашово. В феврале 1938 года участок был окончательно передан Управлению НКВД.

Старожил соседней деревни Новосёлки А. Н. Волчёнков вспоминает, что лесок был богатый. Отсюда брали ёлки на Рождество для продажи в город. Дети из Новосёлок ходили мимо в школу в Левашово. Собирали бруснику, играли в настоящих окопах и видели настоящий блиндаж. Через дорогу напротив был военный учебный лагерь, а ещё подальше аэродром. В сен­тябре 1937 года школьники пошли, как обычно, в школу. На обратном пути видят, что лес быстро огораживают. Мужики на подводах привезли доски с лесопилки из деревни Агалатово и сразу пустили в ход. Дня в три всё заколо­тили. С тех пор никто не знал, что происходит за забором. Приезжала зелёная машина-фургон, обычно ночью. Ворота открывались по сигнальному коло­кольчику, он и по сей день сохранился. Въезжать и входить в ворота и в калит­ку старались незаметно. И после войны ездили в Левашово машины. Говорит Волчёнков, что всегда было тихо, выстрелов не было. Только и звуков, что из-за забора мычала корова одного из охранников. Казнённых возили в Левашово с августа 1937 по 1954 год. По официальным данным, в эти годы в Ленинграде расстреляны 46 771 человек, из них 40 485 - по политическим обвинениям. Одними из по­следних были жертвы «Ленинградского дела». Конечно, не все расстрелянные погребены в Левашове. Кого-то по ночам по-прежнему отвозили фургонами на кладбище Памяти жертв 9 января (там в декабре 1937 года могильщики опознали среди убитых своего священника Алексея Чужбовского).

Остановка транспорта у Левашовского мемориального кладбища называ­ется «Клуб». Рядышком был знаменитый клуб авиачасти. Танцы, бильярд, ки­но. В августе 1962 года в клубе выступал первый космонавт Юрий Гагарин, и множество людей с восторгом слушали его рассказ о полёте в космос. Прини­мали Гагарина лётчики во главе с заместителем командующего авиацией окру­га Иваном Кожедубом. Конечно, оба героя ходили вдоль странного забора, но не могли себе представить, что за ним расстрельный могильник. Примерно в середине 1960-х годов клуб сгорел, и повредилась ближняя к нему часть забо­ра. Как вспоминают старожилы, забор меняли постепенно, отступая внутрь по периметру и не открывая огороженное пространство.

В те же времена в Ленинградском управлении госбезопасности по воспо­минаниям была создана так называемая «Схема "Дачи" со сроками и количеством захоронений» (на ней условно отмечены общие места погребения 19 450 человек). Кладбище оставалось засекреченным до 1989 года и содержалось практически в первоначальном виде. Сохранились караульное здание, сараи; на земле — колеи, пробитые и накатанные автомобилями. Правда, за полвека на этом месте вырос новый высокий лес. Какие-то «с/работы», как отмечено на Схеме, проведены в 1965 году, ремонтные работы - в 1975-1976 годах.

5 января 1989 года Политбюро ЦК КПСС приняло постановление «О до­полнительных мерах по восстановлению справедливости в отношении жертв репрессий, имевших место в период 30-40-х и начала 50-х годов». Теперь, спустя полвека после Большого террора, репрессированных следовало реаби­литировать, а места захоронений расстрелянных привести в порядок. К весне 1989 года руководителю группы «Поиск» Ленинградского «Мемориала» В. Т. Муравскому были известны свидетельства о существовании Левашовского и нескольких иных подобных мест. Той же весной Ленинградское Управление КГБ, проведя поиск в собственном архиве и закрытых фондах других город­ских архивов, сообщило, что документальные данные о наличии иных мест не обнаружены.

18 июля 1989 года решением Исполкома Ленгорсовета № 544 Левашовское захоронение было признано мемориальным кладбищем и вскоре, в первых же публикациях, стало упоминаться как «Левашовская пустошь».

В 1989-1990 годах для выявления границ могильных ям территория кладбища была обследована Трестом геодезических работ и инженерных изысканий и рабочей группой Всероссийского научно-исследовательского геологического института. Трестом ГРИИ была проведена съёмка местности и в нескольких местах пробурены скважины, подтвердившие предположения о захоронениях в центральной и северной частях кладбища. Просевшие братские могилы подсыпали привозным морским песком.

Границы могильных ям были обозначены колышками и бечёвкой, но ничем дополнительно не выделены. Задача раскопок, эксгумации и перезахоронения останков погибших не ставилась.

В мае 1990 года Левашовское мемориальное кладбище было передано городским властям. Той же весной 9-я архитектурная мастерская ЛенНИИпроекта во главе с А. Г. Леляковым получила задание на проектиро­вание мемориала, включая возведение звонницы и часовни.

Ещё раньше началось общественное обустройство.

21 октября 1989 и 14 апреля 1990 года у развилки дорожек в центре кладбища отслужены первые панихиды по погибшим. Здесь был установлен памятный камень и укреплён на дереве православный крест. Родные погибших оставили на деревьях ленточки с надписями, фотографии. Вскоре появились и наземные «могилки» - металлические таблички с портретами; плиты, положенные на землю; кресты. Сотни и сотни памятников. Многие -привезённые издалека.

Левашовская пустошь становилась настоящим народным мемориалом, символическим местом памяти о погибших соотечественниках.

Алексей Николаевич Волчёнков узнал, что его родственники и односельчане расстреляны в Ленинграде, а погребены, возможно, совсем рядом с Ново­сёлками. Стал работать на Левашовском мемориальном кладбище и 7 мая 1992 года установил памятный крест-голубец.

Архитекторы, общества репрессированных и городская администрация последовательно поддерживали инициативу по обустройству кладбища. Так были установлены памятные знаки: Белорусско-литовский, Русский, Польский, Ингерманландский финский, Еврейский, Немецкий, Псковский, Норвежский, Вологодский, Эстонский, Ассирийский, Украинский, Латышский, Литовский, Итальянский, Новгородский, погибшим насельницам Горицкого монастыря, глухонемым, энергетикам, католикам всех обрядов, адвентистам седьмого дня, членам общин древних христиан и трезвенников-чуриковцев.

6 июня 1993 года впервые раздался звук колокола на звоннице, воздвигнутой работниками кладбища под руководством первого директора В. М. Табачникова.

30 октября 1993 года, в день торжественного открытия Русского право­славного и Польского католического памятников, в бывшем караульном поме­щении развернута экспозиция о Большом терроре, подготовленная членом Ассоциации жертв необоснованных репрессий Л. А. Барташевич. С этого вре­мени оставляют здесь записи в Книге посетителей.

В сентябре 1995 и весной 1996 года были приведены в порядок дорожки кладбища. Пожертвованием на проведение этих работ стала часть Государст­венной премии Лидии Чуковской за «Записки об Анне Ахматовой». «Люди должны ходить по надёжным дорожкам», - сказала Лидия Корнеевна.

Коллектив архитекторов под руководством главного художника города И. Г. Уралова оформил вход и площадку напротив входа через Горское шоссе.

15 мая 1996 года мэр Петербурга А. А. Собчак открыл памятник «Молох тоталитаризма».

В 2008 году предприятием «Ритуальные услуги» проведён значительный ремонт. Заменены забор (фрагмент предыдущего забора установлен слева от центральной дорожки кладбища), сарай-гараж и звонница.

Так выглядит в наши дни Левашовская пустошь - кладбище, подобное Бутову и Коммунарке под Москвой, Куропатам под Минском, Быковне под Киевом, Катыни под Смоленском, Медному под Тверью, Дубовке под Воронежем, Зауральной Роще под Оренбургом, Колпашевскому Яру в Томской области, Сандармоху и Красному Бору в Карелии, подобное множеству мест захоронений расстрелянных - найденных и ненайденных.

А. Разумов

Текст взят из брошюры «Левашовское мемориальное кладбище»(СПб: Центр «Возвращенные имена» при РНБ — 2012)

Центр «Возвращенные имена» при РНБ:

www.visz.nlr.ru

(812) 718-86-18

ЛЕВАШОВСКОЕ МЕМОРИАЛЬНОЕ КЛАДБИЩЕ:

194361 С-Петербург, п. Левашово,

Горское шоссе, 143

(812) 594-95-14

Проезд от Финляндского вокзала до ст. Левашово

затем автобусом №75, 84 до ост. «Горское шоссе, 143»

либо автобусом № 75 от м. «Проспект Просвещения»

Традиционные дни посещения:

30 октября, первая суббота июня, первое воскресение февраля,

третье воскресение после праздника Святой Троицы (день Всех Святых, в земле Санкт-Петербургской просиявших)